滔滔长江，非遗无限。

非物资文化遗产是中中语化的瑰宝，亦然东谈主类斯文的蹙迫构成部分。回望历史，悠久绵延的五千年中中语明史，留住了灿若繁星的文化遗产：苗绣蜡染从深山走上寰球舞台的多彩贵州，风情浓郁的蜀绣羌绣演绎巴蜀的多元、一方水土建设的景德镇瓷器是江西雅韵、文字纸砚是粉墙黛瓦里的安徽文脉……这些非遗瑰宝，凝华着先辈千年的机灵与身手，架起了曩昔与改日的桥梁。

“文化中国行·长江之歌”专题报谈推出“非遗篇——长江流域的非遗瑰宝”，细嗅商人炊火香，凝听非遗岁月长。在这场漫溯时光的非遗盛宴中，论述长江非遗故事，晓悟多彩文化之好意思。

 

在温州乐清以西柳市一带，真的每个村里都有一条以乐清首饰龙为引导的龙档。每年正月，或是一年里的首要节日，一派锣饱读喧天中，各个村的龙档就十足游出来了。唯有它们一欢笑，村子就情愿了。

龙字辈的非遗，在长江流域灿若繁星。

流传了数千年的中国龙，自旷古期间就成为精神图腾，深深烙迹在中华英才的集体牵记中，成为中华英才的璀璨和代表；而今，龙所代表的祥瑞吉庆、雄健壮健的特定内涵，仍充实着一代代东谈主的精神寰球。

2023年杭州第四届亚残运会开幕式前的暖场饰演上，九条从四面八方起飞而来的龙，就全是浙江的非遗龙：萧江山上板龙、临安水龙、开化香火草龙、遂昌车龙、浦江滚地龙、德清桑叶龙、磐安女子金龙、安吉竹叶龙、奉化布龙。

与它们比较，以乐清首饰龙为引导的温州乐清龙档，腾挪翻腾的机动劲儿虽不足，却以丽都风雅见长。

【1】

走在乐清柳市镇细窄的小巷里，前边几步远的院子里，传出来梆梆梆的凿木头的声息。那等于乐清龙档传承东谈主黄德清的家了。

乐清龙档始于500多年前。乐清以西一带临海，紧靠瓯江港口，最怕台风袭扰激发洪灾。为求老天护士，老庶民就搭起板凳龙，祈求五风十雨。

现时还舞在民间的乐清龙档，九成出自黄德清的刀下。舞不动躺在祠堂里退休的龙档，也出自黄德清的祖辈和父辈。1942年生的黄德清，仍是80多岁了，仍放不下手中的这把刻刀。

“我的祖父、父亲都是木雕的好手，雕黄杨木，也作念龙档。”黄德清指了指犬子黄北，“他是第四代了，咱们黄氏一门，代代传承。”

上世纪80年代，如故一个年青小伙的黄德清第一次斗争龙档，给父亲当下手。“那时有些村子的龙档甩掉时期深入，虫蛀得利害，就找上我父亲来修。”父亲年岁越来越大，黄德清接过手的老龙档也越来越多。

2002年，当地有个村子要新作念一条龙档。这是黄德清我方寂然作念的第一条龙档。而今，他作念的龙档，有近30条。“现时不光是过年过节助兴道喜，办喜事也会拿出来舞一舞。”

2012年，黄德清和犬子黄北有了个见识，“就想作念一条最好的，让大家都知谈咱们乐清龙档有多牛。”

三年后，一条35米长的龙档问世了。

黄家父子说，舞龙档，一看龙头有莫得声威；二看龙档雕得精不精，上头的故事多未几。

这条龙档在制作上收受了浮雕、圆雕、透雕、镂雕，聚拢油漆、贴金、彩绘、竹编、刺绣等多种工艺门类汇集拢的技艺，举座显得更法例、整王人而色泽，也更具不雅赏性和细节之好意思。上头统共有100多个中国传统民间故事，真的都是戏文里的经典，三国、水浒、西纪行、封神榜……光东谈主物就有近400个，何况大场景的铛镶有许多，比如“大闹玉阙”的扮装有30多个，光这一个部件从构猜想雕成形，就要花一个多月。

最绝的是这条龙档的档头，头上顶着七个亭，尾巴上也顶着七个亭，有的是三间连在沿途的亭，有的是底盘上能转轱辘的六角亭。再看龙嘴，内部衔着的龙珠镂雕了五层，每层都不错转，一般作念成三四层的龙珠仍是很难了。

更辛勤的是，父子两东谈主很是地一致，制作时完全依照了最传统的工艺，每一处细部，都用上了最原始最缜密的身手。比如龙档上的亭阁、档镶是木榫结构的，不错拆下装上，不像村里定制的龙档是用螺钉固定的。

【2】

最让乐清东谈主引觉得豪的是，唯有是正月里来到当地，当面遇上圈套地的游龙出街，不管是谁都会夸一句“太权威了”。

伟姿勃勃，丽都无比的龙档转折穿村而过，而领头的还有一件巧夺天工的大而无当——首饰龙。

首饰龙，其实是龙船形势的花灯，一般长5米，高3米，宽2米。举座为龙的外形，大致由4层楼阁构成，四周贴饰白壁微瑕的乐清细纹刻纸，船身上配有电灯、木雕东谈主偶以及各样覆盖。因为是巡游队列中的打头，这等于“首”字的由来，而“首饰龙”上有千般各样的覆盖，这就又有了“饰”字。

乐清东谈主林顺奎是首饰龙的第五代传承东谈主。林家子子孙孙传承着“首饰龙”的制作身手，将这一有着400年历史的民间工艺保留于今。

制作“首饰龙”，龙骨以龙泉树最好，捆扎好船型底座，接着在龙骨的基础上贪图举座构造，左证力学装置齿轮，再用皮纸裱糊龙身，覆盖珠片、上色，临了把千般各样的东谈主物、谈具、亭台装搭上去。每个步地都要作念到绝顶精准，少不得一点一毫，任何一个偏差都可能导致龙灯卡壳。

作念“首饰龙”的匠东谈主，莫得图纸，全凭师父一世的教导来接头不同船型和指示方式。林顺奎制作的首饰龙身上有千山万壑80多个楼阁、亭台，浓缩了《封神榜》《西纪行》等80多出戏，有近300个形态差别、从事百行万企的古今东谈主物。

制作乐清首饰龙，需要集多样才气于孤单，不仅要会雕塑、刻纸、纸扎等，木匠、竹篾工、油漆工和钳工等各样工种，也都能信手拈来。

林顺奎8岁起奴隶其父林邦栋（国度级非遗代表性花式乐清细纹刻纸代表性传承东谈主）学习乐清细纹刻纸，15岁运转学习首饰龙制作身手。他在首饰龙中枢制作上，仍以传统身手为主，是现时唯独还坚执以木制齿轮和竹子来制作首饰龙的传承东谈主。

而为了让首饰龙在当下更具有不雅赏性，他在这基础上加入了机械、电力、霓彩、传动、好意思术覆盖等千般不同的当代元素，在内在结构与楼阁发达，进行了踊跃改变。u0026nbsp;u0026nbsp;

他的首饰龙，船身潜藏上百个齿轮，摇入手柄，东谈主物皆活机动现，活灵活现。甚而，每个东谈主物的手掌都能展开闭合。

按乐清的传统习俗，正月舞龙到第七夜，各村的首饰龙照例要聚合到近邻的一处寺院中，进行“收殇”（用火焚化）。所谓送龙上天，并以芝麻、绿豆撒之，寓意来年祥瑞，祈求五风十雨，平寂静安。

一年的忙绿，只为那半夜的一灿。

现时，林家“首饰龙”已成一绝，每年在惊艳亮相后，被防范保存以待来年，或储藏于一些文化场馆。

这些流传于民间的非遗身手，封存着千百年来只能清醒不能言传的精妙，千姿百态的“龙”非遗，更以龙涵容化用“百物”的秉性，体现了中中语明协和万邦、海纳百川的博大胸宇。

这些遍布中华地面的“吉龙”“祥龙”“善龙”，代表着多元文化的和合共处，是中华英才弘大凝华力、无尽创造力和无限生命力的聚合体现，也在新期间下代代传承，葆有着蕃昌的生命力。